Boas Huss

RESUMEN

En los últimos años, se ha producido un notable resurgimiento del interés en la Cabalá y el misticismo judío en Israel, los Estados Unidos y otros países, en su mayoría occidentales. Este renacimiento, que incluye un resurgimiento de las doctrinas y prácticas cabalísticas y jasídicas y una integración de los temas cabalísticos en diversos campos culturales, coincide con la aparición de la Nueva Era (New Age) y otros movimientos religiosos espirituales y nuevos relacionados en el mundo occidental en las últimas décadas del siglo veinte. Los temas de la Nueva Era aparecen en varios movimientos cabalísticos contemporáneos y neojasídicos, y hay similitudes significativas entre estos movimientos, la Nueva Era y otros movimientos recientes de reavivamiento espiritual y religioso. Este artículo examinará el renacimiento contemporáneo de la Cabalá e investigará la relación entre la Cábala contemporánea y los fenómenos de la Nueva Era. Demostrará que las características centrales de la nueva cultura espiritual aparecen no sólo en los grupos contemporáneos de Cabalá y Neojasídicos que usan explícitamente los temas de la Nueva Era, sino también entre los movimientos cabalísticos y jasídicos que se perciben como la presentación de formas más tradicionales del misticismo judío. Se argumentará que la característica compartida de la Cabalá contemporánea y la Nueva Era no depende únicamente del impacto directo de los movimientos de la Nueva Era en la Cabalá contemporánea, sino más bien del contexto postmoderno y la naturaleza de ambos fenómenos. El surgimiento y las construcciones de la Cabalá contemporánea, la Nueva Era y otros movimientos espirituales relacionados, que pueden describirse como "espiritualidades postmodernas", dependen de los cambios económicos y sociales mundiales a fines del siglo XX. Este artículo afirmará que estas nuevas formaciones culturales reflejan la lógica cultural del capitalismo global tardío y responden a las nuevas condiciones sociales en la era postmoderna.

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VOL3_04

José Ricardo Chaves Pacheco

RESUMEN

Se abordan en este ensayo algunas de las referencias teosóficas en la narrativa fantástica del escritor norteamericano H.P. Lovecraft, surgidas tanto de sus lecturas de autores teosóficos como W. Scott-Elliot, así como de sus conversaciones con colegas literatos conocedores de esas doctrinas esotéricas, como E. Hoffman Price. Se pone énfasis en dos temas: la antropogénesis blavatskiana y el mito del Libro de Dzyan, en términos de su impacto en el universo narrativo de Lovecraft.

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VOL3_03

Mark Sedgwick

RESUMEN

Sufism, the Islamic tradition where the esoteric is most often found, has been present in Latin America since at least the 1920s, but has been studied very unevenly. This article provides a survey of what is known, and suggests priorities for future research. It covers the whole of Latin America but focuses on Argentina, Brazil, Chile, and Mexico, as these are the countries where there has historically been most activity, and where there is most activity today. It shows that all the varieties of Western Sufism that are known in Europe and the United States are also found in Latin America, mostly among Sufis who were born into Catholic families. Sufism, then, is an important part of the Latin American esoteric landscape. The article draws on work on Sufism outside Latin America and is based primarily on studies carried out in Latin America by Latin American scholars, supplemented occasionally by material from sources such as the internet. It is preparatory to the fieldwork that the author carried out after completing the article but before its publication. The article has been updated on the basis of that fieldwork only to remove obvious errors.

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VOL3_02

ARTICULACIÓN DE LAS INVESTIGACIONES ACTUALES SOBRE EL “ESOTERISMO OCCIDENTAL” CON LAS INTERACCIONES ACADÉMICAS CRECIENTES ENTRE EL CEEO Y LA ESSWE: CONSOLIDACIÓN DE NUESTRO CAMPO DE ESTUDIOS A ESCALA GLOBAL.

Juan Pablo Bubello

RESUMEN

Introducción. Articulación de las investigaciones actuales sobre el “esoterismo occidental” con las interacciones académicas crecientes entre el CEEO y la ESSWE: consolidación de nuestro campo de estudios a escala global.

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VOL3_01